'Äktenskapet är dött, länge lever äktenskapet!'

Detta är titeln på en bok skriven av den jungianska psykoterapeuten Guggenbühl Craig; han är också författare till en annan vacker bok med titeln “Eros på kryckor”.

I sin bok om äktenskap lyfter författaren upp en viktig fråga som jag vill dela med dig.

Är äktenskapet den plats där vi finner nöje?

Beslutar vi att gifta oss med någon för att vi förväntar oss att njuta?

Om ditt svar på dessa frågor är positivt, säger Guggenbühl Craig att du har fel plats! En promenad på stranden är trevlig, att titta på en trevlig film är; men äktenskap är inte något vi ”köper” för att må bättre. För honom är äktenskapet en individuell plats.

I hans ord:

”Äktenskapet är inte bekvämt och harmoniskt. Det är snarare en individuell plats där en person gnuggar mot sig själv och mot den andra, stöter på den andra i kärlek och i avslag, och på detta sätt lär sig att känna sig själv, världen, gott och ont, det höga och den låga marken. Det handlar inte om att en partner botar den andra eller ens ändrar honom eller henne väsentligt; det är inte möjligt. Genom att gifta sig är man besluten att möta varandra tills döden. ”

-Adolf Guggenbühl-Craig, äktenskapet är dött - länge lever äktenskap!

Därför är äktenskapet enligt hans åsikt inte nödvändigtvis den plats där man finner lycka.

”Jag vill att min make ska acceptera mig för den jag är” - detta är ett klagomål som jag ofta hör. Frågan är: 'vem är du?' Det är faktiskt möjligt att din make kan se dig bättre än dig själv och utmanar dig att hitta modet att hitta det jag och se det rakt i ögonen? Figurativt sett, förstås!

Vägen till frälsning?

Enligt Guggenbühl-Craig kan äktenskap vara den plats där två personer bestämmer sig för att resa tillsammans på en väg till frälsning. Han använder ordet ”frälsning” här i Jungs mening som ”en lång väg som leder genom många portar. Dessa grindar är symboler. Varje ny grind är först osynlig; verkligen verkar det till en början att det måste skapas, för det existerar bara om man har grävt upp vårens rot, symbolen ”(Carl Jung, Liber Novus, s. 311). Med frälsning menar vi därför ett liv som har funnit sin identitet och uttrycker sin mening genom en symbol. Den meningen har alltid funnits för dig; ”Frälsning” betyder att det äntligen kan erkännas och vara fullt bebott, som ett hem. Vårt existentiella behov, oavsett om vi är gifta eller inte, är att upptäcka vem vi är och vad vi ska göra med vår existens i det här livet; vi måste hitta mening i vårt liv, särskilt när det börjar bli absurt.

Beslutet att gifta sig kan innebära en konfrontation som verkar kontradiktoriskt och väldigt obehaglig. Men från latin betyder 'motståndare' att man är 'kontra ad te', vilket bokstavligen betyder. ”Vände sig mot dig”. Personligen tycker jag att detta ord är väldigt vackert. I alla argument kan vi ta positioner som är kontroversiella, men i motgången kan vi upptäcka att vi arbetar tillsammans för att försöka avslöja sanningen.

Jag tror att det att vara motståndare är ett sätt genom vilket du kan se din egen essens ur mer än en synvinkel. I ett äktenskap (även om jag tror att samma sak gäller att vara föräldrar eller vara en god vän) öppnar konfrontation en intim plats från vilken du ser dig själv och din intima andra genom en ny synvinkel och som gör att du kan förstå dig själv och annan person bättre. Att överlämna ditt ego till Självet är kärleksakten som antyds i denna ständiga process av konfrontation och individualisering.

För att komma tillbaka till saken: Är äktenskapet platsen för nöje?

Förhoppningsvis Ja. Men det är inte bara det. Den mystiska skatt som är gömd i varje äktenskapligt band är den betydelse vi upptäcker och tilldelar vår varelse; det är vår frälsning och vår unika möjlighet till individualisering.

Att vara gift då är en oerhört svår och vacker uppgift!

Dela Med Sig: